定義

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是從生產(chǎn)關(guān)系方面研究各個(gè)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的地位和作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)。是與一般經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)而言的特殊經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級(jí)的利益為了突出某個(gè)階級(jí)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位和作用自發(fā)從某個(gè)側(cè)面研究?jī)r(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。階級(jí)性、抽象性、片面性，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同特征。人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是社會(huì)生產(chǎn)各要素綜合作用的結(jié)果，所以只研究生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)規(guī)律的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能從總體上研究經(jīng)濟(jì)規(guī)律，把握經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是前經(jīng)濟(jì)學(xué)。只有對(duì)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)才以一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律為對(duì)象，從總體上研究經(jīng)濟(jì)規(guī)律、把握經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，所以只有對(duì)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)才是一般的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生結(jié)束了人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的史前史。

產(chǎn)生

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的總名稱。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)稱呼表明了經(jīng)濟(jì)學(xué)科產(chǎn)生的特殊軌跡。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“政治”(Politics)一詞，源于希臘文的politikos，含有“社會(huì)的”、“國(guó)家的”、“城市的”等多種意思。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)”(Economics)一詞，最早使用這個(gè)詞的是古希臘的色諾芬(約公元前430-前354)。在他的著作《經(jīng)濟(jì)論》中把家庭對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的組織和管理稱為“oikovouia”，意指家庭經(jīng)濟(jì)管理。

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的提法出現(xiàn)于17世紀(jì)初，源于希臘文中的”poniz“(原意為城邦、國(guó)家以及經(jīng)濟(jì))與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”組成的復(fù)合詞。而法國(guó)重商主義者A.蒙克萊田在1615年出版的《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中首先使用該詞，目的是說(shuō)他所論述的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已經(jīng)超出了自然經(jīng)濟(jì)的范疇。1775年，盧梭為法國(guó)《百科全書》撰寫了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”條目，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和家庭經(jīng)濟(jì)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

馬克思強(qiáng)調(diào)：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)，是在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期才產(chǎn)生的，它只是從工場(chǎng)手工業(yè)分工的觀點(diǎn)來(lái)考察社會(huì)分工，把社會(huì)分工看成是用同量勞動(dòng)生產(chǎn)更多商品，從而使商品便宜和加速資本積累的手段。”

所以，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科門類，作為“一門科學(xué)”逐漸形成，作為解決實(shí)踐問(wèn)題的社會(huì)科學(xué)，并發(fā)展成為專門研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的歷史理論學(xué)科。